我們的磨礪與慰藉——為《南方都市報·閱讀周刊》欄目薦書
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《趙延年木刻插圖本狂人日記》，魯迅著，人民文學出版社二零零二年九月版。《藝妓——日本的浮世佳人》，沈中琦著，上海辭書出版社二零零三年九月版。 魯迅的書已經(jīng)出了太多，而且現(xiàn)在越來越有時尚化的傾向了。比如1本魯迅小說的“配圖珍藏本”，配了很多老照片、江南民俗畫，弄得很有懷舊情調。懷舊，是當今的時尚。序者還真的說魯迅是有“藝術情調”的作家了，恨不得把魯迅變成了張愛玲，甚至是《人間4月天》的徐志摩。但是魯迅還真當不了張、徐。他是粗礪的。這本同樣是配圖的《趙延年木刻插圖本狂人日記》，采用的是木刻插圖，正呼應了這種粗礪，直接的、單調的、堅硬的、有力的。我們這時代的文學缺乏這種粗礪，就好像我們這時代缺乏偉丈夫1樣。太多沒才氣的寫作者在技巧的褲腰帶上磨磨蹭蹭，亮不出真刀來�！ ∥覀兊纳钚枰直┙沂�，但是我們同時也需要慰藉。這慰藉，是基于痛苦之上的。日本可能是世界上有苦難意識的民族，于是他們擁有了風花雪月的藝妓�！端嚰恕毡镜母∈兰讶恕分v的是幻象。在我們枯燥的生活中，需要幻想有1個絢爛的世界在陪伴著我們，以供寄托。當掏糞工或民工談論著梅蘭芳或章子怡時，梅、章就恍惚成了他們家里人了。既然是家里人，當然是不能涉及錢的。日本人把這種“精神戀愛”拿捏得很準�！�1方面保持同現(xiàn)實社會的距離，1方面又要盡量表演出真實。因此藝妓雖然作為1種職業(yè)，和客人是買賣關系，但在和客人交往中，1般藝妓不直接收費，而是由飯店代收�！被孟虢^對不能變成現(xiàn)實，1變成現(xiàn)實就毀了。川端康成的《雪國》里，島村1旦得到了藝妓駒子，駒子立馬就恢復成了普通的農(nóng)家女，所以當他轉而接近葉子時，川端康成當機立斷，讓葉子在大火中死掉。